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那样的大慈大悲，利益众生就不再会觉得辛苦，觉得麻烦。因为佛菩萨并不是有心去做，并不是有挂碍地、着相地做这一切，而是由悲心推动着，自发、自觉地利益众生，永不疲厌。
梦度：菩萨种姓的人在一些因缘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384271423.html
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色身无常之时, 为何不见本心? 其实, 本心常现前, 你自不见, 因有“我”在。 真心既现在, 为何不见? 因着相故。 好比做梦之时, 是你本身, 言行举止亦是你身, 二身本来无别。 众生因执多身而不见...
通智(能持) ( 美国佛教联合会秘书长、东禅
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470673308.html
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共人言语，外于相离相，内于空离空。若全着相，即长邪见，若全执空，即长无明。”慧能又谓：“若有人问汝义，问有将无对，问无将有对，问凡以圣对，问圣以凡对；二道相因，生中道义。”[13]他要求门人在不离自性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525777015.html
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亦即是一种着相的慈悲。
第二，法缘慈悲，是指明白了诸法无我的道理而所起的慈悲心。了解到我们所见到的一个个众生，都不是永恒不变的个体。他们虽然体悟到众生无我的境界，但是由于因缘和合而起烦恼、造业...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130678307.html
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师父一起都坐在莲花上，莲花托起，佛光普照，共同念佛，学法。 41 吃苦，吃亏，受累时，不着相，要入佛知见，生感恩心，感谢佛菩萨加持帮助众生了业，还债。 42 命苦不怨政府，不怨父母，只能怨自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365479653.html
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形成了禅宗与净土宗双枝并秀的局面。禅宗主张自力解脱，净土宗主张他力拯救，所以禅宗与净土宗，彼此攻击，或执禅毁净，或执净毁禅。参禅者称“即心即佛”，每每讥讽净众为“着相”。念佛者则自谓“仗佛加被”，往往...
大菩提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331681258.html
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不着相，但现实毕竟不是理想。廓庵《十牛图》的“人牛俱忘”，白纸一张，毕竟不是办法。 “不表达”，别人怎么理解？怎么理解都可以，等于不理解。 中国传统绘画注重“文人画”一路，推崇“士气”而非“工匠气...
崔自默
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245582056.html
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多读《金刚经》或《心经》吧！
不执着，随缘尽力而为
怎么样的思惟才算是纯善呢？不起执着，人一起了执着，就着相，着了我相、人相、众生相、寿者相，你用这种执着的心去做事，结果不但自己烦恼，...
梦参法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025283807.html
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，从形而下（着相）出发，但却不拘泥于形而下，最终走向形而上领域______ 心物一体、满街圣人。
三、生命“存在”的形上视域
对生命“存在”的关注和探讨一直是一个深刻而又非常有趣的话题。“...
李发耀
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272896524.html
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怎么样的思惟才算是纯善呢？不起执着，人一起了执着，就着相，着了我相、人相、众生相、寿者相，你用这种执着的心去做事，结果不但自己烦恼，别人也跟着起烦恼。你若不执着的去做，一切随缘，帮助别人时，不要劝...
梦参法师
梦参法师|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2005/11/0013391933.html